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抗日英豪有哪些(抗战之八路利剑介绍)

聂绀弩《赠答草》里有三首是给出家人赠答的诗,涉及两个人。

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第一个是一缘居士。

聂绀弩《一缘居士丈枉过失迓》写的是一缘居士过来拜访,结果聂公不在,一缘居士留下留下一首诗告辞而去。聂绀弩回来后,很是遗憾,就写下了这首诗:

主人出买青梅酒,居士来颁白雪篇。

暮夜携瓶回庑下,琳琅满目落杯前。

君逢长老占三偈,我恨名贤失一缘。

何与剡溪戴安道,子猷兴尽自归船。

这首诗的首联用青梅酒来对白雪篇,非常巧妙。颈联最妙我恨明贤失一缘,他恨自己失去了一面之缘, 一缘,是双关用语。

我以为这就是个普通的修行佛法的居士,查了一下这一缘的俗名为陈铭枢,乃是淞沪抗战中坚定反击日军的十九路军缔造者。

十九路军总指挥是蔡廷锴和蒋光鼐,而陈铭枢是二位将军的上司。

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淞沪抗战时的指挥部就在陈铭枢家中。正因为他誓死抵抗,后来被调过去围剿红军,陈铭枢拒不执行,秘密和红军达成停战协定。1933年发动福建事变,后失败,此后就信佛了。

聂绀弩后来去拜访他,写下了一篇《真宅》

因为陈铭枢字真如,这真宅便是陈铭枢的宅院,诗:

淡淡勋名浅浅居,夫妻儿女画诗书。

乾坤定后无棋局,酒肉香中一佛徒。

郭有道碑何处在?陈将军字满墙糊。

到门不敢题凡鸟,略想狂歌效接舆。

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第二个出家人也是他的,法号巨赞,本是灵隐寺僧人,此公虽是出家人,也是高级知识分子,精通德、英、俄三门外语。这还不算,1939年受叶剑英元帅影响,发起佛教抗战协会,创办《狮子吼》宣传抗日。周公称其为:“上马杀敌,下马念佛”

聂公为他写诗:

成住倘能不坏空,谁悲猿鹤与沙虫。

耽窥天地有形外,误堕风云无既中。

别矣西湖灵隐寺,放诸香阜鬼愁峰。

东坡际事多堪羡,未见乌台遇赞公。

首联引用佛教的成住坏空理念,如果没有成住坏空,谁会悲叹那些为国逝去的生命。

猿鹤与沙虫是个少见的典故,引的是《抱朴子》上的一个故事,说周穆王南征,他的军队都变化了,君子为猿为鹤,小人为沙为虫。

颔联和颈联就是感叹巨赞的命运了,你只关心天地之外的佛法就行了,偏偏误入这人世间的风云变幻中。

从此以后就告别你那西湖灵隐寺,来到这鬼愁峰建于。

尾联拿苏东坡说事,他苏东坡这一辈子处处值得我羡慕,但他当年在乌台坐牢可不如我,因为我遇见了您这样的高僧,他没有。

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